“幸亏彭书记带着大家及时赶到！”宁乡黄材镇崔坪村驻村工作队救助中暑村民

2025年文化和自然遗产日主场城市(chéngshì)活动主题展览举行 大江奔流见证文明(wénmíng)根脉绵延 6月14日(rì)，2025年文化和自然遗产日主场城市活动主题展览“不尽(bùjìn)长江(chángjiāng)滚滚来——长江与中华文明展”，在湖南省长沙博物馆拉开帷幕。图为长沙博物馆外景。 长沙博物馆供图 图为6月14日，观众在湖南省长沙博物馆参观“不尽(bùjìn)长江滚滚来——长江与中华文明展(zhǎn)”展览。 本报记者 文子玉 摄 长江(chángjiāng)，发源于青藏高原，汇百川入海，与黄河一同孕育出连绵不绝、兼容并蓄(jiānróngbìngxù)、多元一体的中华文明。 6月14日，2025年文化和自然遗产日主场城市(chéngshì)活动主题展览“不尽长江滚滚来——长江与中华文明展”，在湖南省长沙博物馆拉开帷幕。本次展览由国家文物局(guójiāwénwùjú)和湖南省人民政府(rénmínzhèngfǔ)主办，湖南省文物局和长沙市人民政府承办，长沙市文化旅游广电局和长沙博物馆策划实施，来自故宫博物院、中国(zhōngguó)国家博物馆(guójiābówùguǎn)等51家文博机构的200余件珍贵文物亮相展览，让参观者在与文物跨越时空的对话(duìhuà)中探寻长江流域(chángjiāngliúyù)的文明密码。 从百万年(bǎiwànnián)人类史到五千年文明史，200余件历史遗存述说(shùshuō)长江文化由滥觞到繁盛 走进展厅，率先进入眼帘的，是距今约100万年的“郧县人(yúnxiànrén)”2号头骨复制件。这是(zhèshì)欧亚内陆发现的同时代最完整的古人类头骨化石。 文化(wénhuà)如水，水脉(mài)亦文脉。长江绵延6300余公里，历经万年不息，浇灌(jiāoguàn)出璀璨的长江文化。展厅里，200余件历史遗存静静讲述着这条文脉的日夜奔流、永无止息。 从170万年前(wànniánqián)云南“元谋人(yuánmóurén)”开始，长江流域留下了人类(rénlèi)活动的(de)早期印记。延至数千年前，长江中游的石家河文化(wénhuà)与下游的良渚文化交相辉映。两周之际，巴蜀、荆楚、吴越三大各具特色的文化圈在此区域逐渐形成。至秦汉大一统时期，长江文化在广泛交流中融合创新。历经魏晋南北朝、隋唐(suítáng)发展，特别是宋室南迁之后，国家经济重心逐步南移，文化资源持续向南方汇聚。至明清两代，长江文化达到繁荣高峰。步入近代，新兴的工商文化融入长江文化血脉，成为其重要(zhòngyào)的组成部分(zǔchéngbùfèn)。 “综观其历程，从远古的石器时代(shíqìshídài)，一路演进到近现代，长江(chángjiāng)文化一脉相承，绵延不(bù)绝(jué)。它记录了中华文明(wénmíng)的繁荣发展，并结出灿烂辉煌的文明硕果。”来自长沙博物馆的策展团队成员王文彬告诉记者，展览聚焦“不尽长江滚滚来”的主题，以长江为舞台，以文物为角色，以文明演进为主线，讲述长江之于中华文明起源(qǐyuán)、形成与发展，中华民族融合、演进与复兴的伟大作用。 绵延不断的(de)中华文明，在陶器形制发展中有迹可循。在展览第一单元，记者看到(kàndào)，两个形态迥异的陶罐并肩展示，其中，出土(chūtǔ)于浙江义乌(yìwū)、距今约(yuē)一万年的上山文化的圆底陶罐腹部圆鼓，底部浑圆扎实；出土于湖南桂阳、时间稍晚的高庙文化的亚腰罐，在其罐体中段出现明显内收，形成优雅的束腰。 “长江流域是(shì)最早发明和使用陶器的(de)地区之一，流域内各新石器时代遗址中都出土了品类丰富的陶器，勾勒出绵延不断的史前长江文化。”王文彬告诉(gàosù)记者，这两件陶罐体不仅是陶泥形态的差异，更是(gèngshì)文明发展延续的体现，随着时间的推移，陶器突破了单一的实用功能，被赋予(fùyǔ)了独特的韵律感和审美情趣。 赓续不绝的中华文明，在玉器工艺(gōngyì)传承中熠熠生辉。在第一单元结尾处(jiéwěichù)，涵盖玉镯、玉璧、玉璜等单品的两组玉礼器陈列展柜，吸引(xīyǐn)观者驻足。 “这两组(liǎngzǔ)玉器分别为距今约5500年的凌家滩(língjiātān)玉器和(hé)距今约5000年的良渚玉器。”王文彬介绍，两组玉器横跨500多年(duōnián)、出土地相距数百公里，但其玉器工艺的传承性清晰可辨——良渚标志性的神徽纹饰构图，可追溯至凌家滩玉人、玉鹰上的装饰风格，而凌家滩较为成熟的管钻穿孔、线切割技术及(jí)对玉琮、玉璧等核心器类的早期探索，为良渚玉器巅峰工艺奠定(diàndìng)了基石。 一部(yībù)长江文化史，蕴藏着中华民族的文明基因，承载着中华民族生生不息(shēngshēngbùxī)的记忆。“我们选取了典型器物序列，从陶器形制演变到玉器工艺(gōngyì)传承等，直观呈现出长江流域(chángjiāngliúyù)技术、艺术、礼制等从未断绝的发展轨迹，有力印证了中华文明突出的连续性。”长沙博物馆有关负责同志说(shuō)。 从青铜礼器(lǐqì)到水利工程，技术(jìshù)突破与器物形制嬗变彰显文明内生创造力 青铜器，熔铸了华夏先民的智慧与信仰，是中华文明史诗中沉甸甸的物证。在展览第二单元，一尊(yīzūn)高约20厘米、口径(kǒujìng)约18厘米的鸳鸯铜尊造型新奇(xīnqí)别致。 “这是出土于江苏镇江、西周时期的鸳鸯(yuānyāng)铜尊(tóngzūn)，是吴国青铜器的代表之一(zhīyī)。”策展团队成员方芳介绍，吴国青铜器在形制、纹饰及铸造上，既(jì)受到中原地区的影响，又融入水鸟造型等地方特色，体现了江南人的匠心巧思、灵动清秀，与中原文化的粗犷豪迈交相辉映。 “在(zài)策划展览时，我们时常发现同一类型的器物，会(huì)形成跨越时空的奇妙呼应，这充分说明革故鼎新的创造力是深刻(shēnkè)蕴含在中华民族基因(jīyīn)里的。”王文彬举例说，本次(běncì)展出的多套长江流域的青铜器物，在中原青铜文化的基础上，创新融入了地域文化符号，显示出兼容并包的特性。 在王文彬指引下，记者(jìzhě)注意到，河南淅川出土的春秋时期“王子午”青铜鼎，立耳外撇、平底束腰，区别(qūbié)于中原王朝的鼓腹立耳，体现(tǐxiàn)出明显的楚文化特色。 “楚文化的青铜器熔铸了中原青铜器的特色，并进行了大胆的创新。比如，在纹饰上，中原的夔龙纹、云雷纹被赋予更灵动飘逸的线条，形成独特的凤鸟纹，体现出(chū)神秘(shénmì)瑰丽的楚风；在器物造型上，楚式鼎(dǐng)既保留了中原鼎的基本功能，又通过腰身的极尽内收(nèishōu)与平底的独特设计，创造出挺拔秀逸、极具张力(zhānglì)的视觉效果。”王文彬告诉记者。 展览中，一组四川出土的东汉年间画像砖向人们展示了天府之国自足丰饶的水乡安乐图景(tújǐng)。在渔猎采莲画像砖上，一艘(yīsōu)木舟在荷塘间轻荡，船尾的渔夫舒展双臂，将浑圆的渔网奋力扬向半空。船头，采莲人俯身(fǔshēn)探向(tànxiàng)水中，采撷一朵盛放的莲花。 “画像砖上描绘的水乡图卷，恰恰反映了当时长江流域先民(xiānmín)们的治水(zhìshuǐ)成效。”方芳说。 从距今约5100—4850年的良渚(liángzhǔ)先民(xiānmín)建造的高坝、低坝、堤防系统，到公元前256年建成的无坝引水、自动分沙泄洪的都江堰水利工程……漫步展厅，一条长江流域治水的历史脉络展现在(zài)观众面前。长江流域的先民们将古老(gǔlǎo)的治水经验代代相传，并通过革命性创新，变(biàn)水患为水利，从而塑造了成都平原等膏腴之地。 “春秋战国时期，诸侯国纷纷(fēnfēn)变法(biànfǎ)图强，先进技术不断产生并广泛传播，长江流域在农业方面取得明显进步，其中以水利工程为代表，如都江堰的渠首枢纽设计(shèjì)，显示出长江儿女顺应自然、巧夺天工的智慧。”长沙博物馆有关(yǒuguān)负责同志说。 从一脉相承又极具地域特色的(de)青铜礼器，到顺应天时(tiānshí)饱含巧思的水利工程，长江流域的考古遗存，以其形制(xíngzhì)嬗变与技术革新，生动折射出中华文明(zhōnghuáwénmíng)的特质——锐意进取的“创新性”和兼收并蓄的“包容性”。 从制度革新到水网(shuǐwǎng)通衢，在交流借鉴与融合中奠定多元一体文明格局 在展览第二单元，一块长约20厘米、宽约10厘米的(de)(de)松木牍置于观众眼前。木牍表面，经过岁月的侵蚀，留下(liúxià)了细微的裂痕。其上，是用秦隶书写的几行诏书：“……王谴(qiǎn)曰(yuē)制谴，以王令曰以皇帝诏，承令曰承制，王室曰县官，公室曰县官，内侯为轮侯，彻侯为列侯，以命为皇帝……” “这片看似朴拙的木牍，对于实证(shízhèng)中华文明的统一性具有重要意义。”王文彬告诉记者，秦王嬴政统一六国后(liùguóhòu)，推行“书同文”政策，按照秦国制度与习俗，对称谓用语(yòngyǔ)、特定词汇等都进行了统一规定，如(rú)，“王”改为(gǎiwéi)“皇帝”，“邦”改为“郡”，“猪”改为秦人惯用的“彘”等，极大促进(cùjìn)不同区域间人们的相互理解，为后世“中国人”这一更大范围的集体认同奠定了基础。 历史证明，中华文明的统一性，并非简单的同化(tónghuà)或征服，而是在交流借鉴与融合中，奠定了后世多元一体的文明格局。航运工具模型、运河(yùnhé)地图、船舶元素(yuánsù)的器物……展览中，水上交通元素频繁出现(chūxiàn)。陈列在独立展柜中的鄂君启舟节便是其中之一(zhīyī)。这是出土于安徽寿县、战国时期的水路运输免税通行证。 “这是迄今为止，中国发现的最早的免税通行证，系(xì)楚怀王颁发给儿子(érzi)启的。说明当时长江流域的楚国，舟船水运(shuǐyùn)已十分发达，并建立(jiànlì)起(qǐ)严格的水上税收管理制度。”王文彬介绍(jièshào)，春秋时期，吴王夫差开凿了连接江淮的运河，此后历代都有运河工程，至隋朝，运河首次使南北贯通(guàntōng)，沟通起五大水系，“策展的过程中深刻感受到，长江与众多运河共同织就的庞大水运网络，在维护国家统一、政令畅通方面起到了关键作用。” 庞大的(de)(de)水运网络，如同血脉般串联起东西南北，不仅便利了旅客出行，更极大地推动了各地的商贸流通和文化交流。“这种紧密的水上联系，对于加强区域间的联系与融合，最终(zuìzhōng)促成中华文明多元一体格局的形成，发挥(fāhuī)了不可替代的作用。”长沙博物馆有关负责同志说。 展览结尾处(jiéwěichù)，观众的(de)目光从万年(nián)前的古老历史遗存转至近现代(jìnxiàndài)。1919年五四运动浪潮席卷(xíjuǎn)长江沿岸、1938年抗战规模最大的战役武汉会战爆发、1994年三峡工程正式开工……展板和多媒体影像中，节选了近现代以来发生在长江流域的反映中华民族觉醒、抗争、复兴历程的30个重要历史瞬间。时间不断演进，这条横贯万年的水脉，始终承载(chéngzài)厚重的文明基因，向人们无声述说(shùshuō)着中华文明绵延不绝的生命力、锐意进取的创造力与多元一体的凝聚力。 长江造就(zàojiù)了从巴山蜀水到江南水乡(jiāngnánshuǐxiāng)的千年文脉，是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征，是涵养社会主义核心价值观(jiàzhíguān)的重要源泉。长江之水奔流不息，亦如中华文明的长河，正汇聚起新时代的磅礴力量，向着(xiàngzhe)民族复兴不断奔腾。（本报记者 文子玉(wénziyù) 自湖南长沙报道）